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    圍繞精神和物質的寫作文(求關于物質與精神的作文一篇)

    1.求 關于物質與精神的作文 一篇

    社會發展迅速,物質資源豐富,我們都在追求自己的價值,但不同的人對價值有不同的觀點。精神勝于物質,還是物質勝于精神?

    生活中,有的人物質生活貧乏,在解決生存的問題上并不貧乏。他們,清貧,但是精神生活充滿了樂趣。二有的人富有物質,但這樣奢靡的人,精神生活卻非常空虛。

    讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。他立在江邊,形容枯槁,面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠,“剪”去他的博帶?是誰讓他“消得人憔悴”?這個叫屈原的男子曾是那樣的風華絕代啊。懷王已死,郢都殘破,他抱起石塊,自沉汨羅。汨羅從此流進了中國的文化史,至今仍是迤迤邐邐,在漫長的春秋中,清了又濁,濁了又清。他放棄了自己的生命,保留了自己的精神。

    千年一瞬,剎那芳華,兩千年后,我們已然明曉,在屈原心頭凝聚的是對家國的無盡的思念,無邊的忠愁。屈原決然放棄的是豐富的物質。若他像勒尚,鄭袖,張儀那樣趨炎附勢,他完全可以過富有的生活。但他富有的是精神,而不是物質。

    雨果說過:“腳不能達到的地方,眼睛可以達到;眼睛不能到的地方,精神可以飛到。”精神的高度,遠不是物質能達到的。“一簞食,一瓢飲,居陋巷,不改其樂”,“君子憂道不憂貧”,顏回的安仁樂道展現的是精神的平靜和安寧。孔子弟子三千,但最為欣賞的是顏回。之所以如此,是因為顏回在生活貧困不堪的情況下,仍能快樂,淡定地一心向道,得到了孔子的稱贊,這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。

    顏回勤奮好學,被尊為“復圣”。我們已經明白,顏回之所以有他的成就,并非他的物質生活有多么豐富,而是因為他的精神生活。倘若他不注重精神修養,流連于物質世界,他不一定比世俗之人有更好的生活。

    然而物質的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。中國首富黃光裕因商業賄賂鋃鐺入獄,影視明星劉曉慶因逃稅聲名狼藉,巨人網絡董事長史玉柱因為利益而代言虛假廣告極度豐富的物質讓人索然無味,孤獨痛苦。

    人與動物的根本區別在于精神。物質世界離我們很近也很遠,絢麗的精彩在于擁有永存的精神。讓我們追求永恒的物質吧!

    2.求 關于物質與精神的作文 一篇

    社會發展迅速,物質資源豐富,我們都在追求自己的價值,但不同的人對價值有不同的觀點。

    精神勝于物質,還是物質勝于精神?生活中,有的人物質生活貧乏,在解決生存的問題上并不貧乏。他們,清貧,但是精神生活充滿了樂趣。

    二有的人富有物質,但這樣奢靡的人,精神生活卻非常空虛。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。

    他立在江邊,形容枯槁,面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠,“剪”去他的博帶?是誰讓他“消得人憔悴”?這個叫屈原的男子曾是那樣的風華絕代啊。

    懷王已死,郢都殘破,他抱起石塊,自沉汨羅。汨羅從此流進了中國的文化史,至今仍是迤迤邐邐,在漫長的春秋中,清了又濁,濁了又清。

    他放棄了自己的生命,保留了自己的精神。千年一瞬,剎那芳華,兩千年后,我們已然明曉,在屈原心頭凝聚的是對家國的無盡的思念,無邊的忠愁。

    屈原決然放棄的是豐富的物質。若他像勒尚,鄭袖,張儀那樣趨炎附勢,他完全可以過富有的生活。

    但他富有的是精神,而不是物質。雨果說過:“腳不能達到的地方,眼睛可以達到;眼睛不能到的地方,精神可以飛到。”

    精神的高度,遠不是物質能達到的。“一簞食,一瓢飲,居陋巷,不改其樂”,“君子憂道不憂貧”,顏回的安仁樂道展現的是精神的平靜和安寧。

    孔子弟子三千,但最為欣賞的是顏回。之所以如此,是因為顏回在生活貧困不堪的情況下,仍能快樂,淡定地一心向道,得到了孔子的稱贊,這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。

    顏回勤奮好學,被尊為“復圣”。我們已經明白,顏回之所以有他的成就,并非他的物質生活有多么豐富,而是因為他的精神生活。

    倘若他不注重精神修養,流連于物質世界,他不一定比世俗之人有更好的生活。然而物質的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。

    中國首富黃光裕因商業賄賂鋃鐺入獄,影視明星劉曉慶因逃稅聲名狼藉,巨人網絡董事長史玉柱因為利益而代言虛假廣告極度豐富的物質讓人索然無味,孤獨痛苦。人與動物的根本區別在于精神。

    物質世界離我們很近也很遠,絢麗的精彩在于擁有永存的精神。讓我們追求永恒的物質吧。

    3.急求一篇高中作文 關于精神與物質的

    這篇有點高深人生在世,應當努力實現自己的價值,追求自己的幸福。

    然而,在發展社會主義市場經濟的條件下,一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準,以富為樂,以富為貴,甚至為了發財致富而不擇手段。那么,是否一個人在物質上富有,就真正實現了其人生價值?答案是否定的。

    人生的價值,在不同的歷史和社會條件下具有不同的內涵。對于人生價值,不同的人也會有不同的理解。

    馬克思主義認為,價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生于人的實踐活動中,既包括物質價值,又包括精神價值;既帶有個人特征,又帶有社會特征。

    一個人的價值大小,并不僅僅體現在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少,而更主要地體現在對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關系的總和。

    一個人要真正實現自己的價值,就要努力地為社會的發展進步作出貢獻。由此而來,人生的幸福既在于物質上的富有,更在于精神上的富有。

    人是要有點精神的。物質上的富有,并不代表精神上也富有。

    一個人在精神上是否富有,關鍵取決于其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發展進步的人,即使在物質上不一定十分富有,但由于能夠得到他人和社會的認同與尊重,他在精神上就是富有的。

    相比之下,那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人,雖然可以實現物質上的富有,但由于極少想到回報他人和社會,結果很容易導致自己與周圍世界的沖突,他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮可以通過努力加以改變,而精神上的貧窮往往是致命的。

    古今中外不乏這樣的例子:一些腰纏萬貫的富翁巨賈,無論其曾經擁有多少物質財富,一旦失去了精神支柱,陷入極度的精神空虛,就很容易誤入歧途,甚至釀成人生悲劇。 追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應該是統一的。

    馬克思曾經說過:“思想”一旦離開“利益”,就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。

    社會主義的根本目的,是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此,必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發,讓一切創造社會財富的源泉充分涌流,以造福于人民。

    同時,社會主義又是全面發展、全面進步的社會,致力于促進人的全面發展。一個民族,物質上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人,只有堅持追求物質富有和精神富有的統一,人生才有價值和意義,才能獲得真正的幸福,進而實現全面發展。

    下面是素材高考作文素材:物質與精神的幸福觀 (2010-05-26 23:35:35)轉載 標簽: 作文 材料作文 素材 物質與精神 幸福觀 老大的幸福 審題立意 教育 分類: 高考作文 閱讀下面的材料,根據要求作文。(60分) 1960年,美國貧富懸殊,社會矛盾突出。

    有一天,一個叫羅伯特的電視記者,拍攝到這樣兩組畫面:一組的主人公是一家公司的總經理,此人在辦公室里超負荷地忙碌著,雖然西裝筆挺,但神情憔悴、滿面疲憊;另一組的主人公,是一位在寫字樓工作的清潔工,他身著藍色帆布衣服,破舊但不臟亂。只見他一邊清掃垃圾,一邊哼著鄉村歌曲,一幅怡然自得的樣子。

    總經理是美國典型的富人代表,而清潔工是美國典型的窮人代表。這兩組鏡頭在電視上播出之后,奇跡出現了:許多窮人不再仇恨富人,也開始感受到快樂和幸福;居然還有很多富人開始羨慕窮人的生活。

    請根據對上則材料的感悟,聯系現實生活,寫一篇不少于800字的文章,題目自擬文體不限。 二、考場要點1、結合時代背景揣摩材料主旨 方法:認真審讀原文提煉關鍵詞看原材料看提示)2、補充材料留下的思維空白(對關鍵詞進行排列組合,優選最佳寫作角度)3、精心錘煉標題4、確定擅長文體5、羅列可選材料6、在草稿紙上寫好關鍵語句友情提示:這是考場作文的重中之重,成敗的起點,控制在5—10分鐘為宜。

    請相信:磨刀不誤砍柴工。這也是閱卷教師在快速瀏覽的時候能留下印象的部分。

    三、探究最佳寫作角度 (一)、當事人語: 不妨讓羅伯特道出其中的秘密: “以前,許多鏡頭都習慣于對準富人的資產和窮人的疾苦,矛盾便出現了。我將鏡頭對準富人和窮人的內心,富人因為欲望太多,所以神情疲憊;窮人因為生活簡單,所以滿臉自得。

    富人和窮人不能只比物質,還要比幸福感。”摘自2010《人民文摘》第1期 作者沈岳明(二)、考場點睛【分析品悟】不能只比物質。

    以前,許多鏡頭都習慣于對準富人的資產和窮人的疾苦,矛盾便出現了。這位記者將鏡頭對準富人和窮人的內心,富人因為欲望太多,所以神情疲憊;窮人因為生活簡單,所以滿臉自得。

    【最佳立意】 不能只比物質,還要比幸福感。【適用主題】物質與精神、幸福感。

    換個角度素材:1、一簞食,一瓢飲,居陋巷,不改其樂的顏回2、青海玉樹地震(熱門素材用好不易,建議回避 尖新示例)車轔轔,風蕭蕭,行人遠望各心焦。山川河流走相送,塵埃不見西寧橋,千里馳援志如刀!前方有生命的等待,后面有國家的催促,這些志愿者,毫不猶豫地選擇征程。

    3、曹德旺、曹暉父。

    4.關于物質與精神,真才實學的作文

    現在的孩子,有迷戀網吧的、早戀的、離家出走的,甚至自殺的。

    或許許多人都不理解,我作為一個11歲的少年,在此想說說自己的看法。我們常常聽到大人們講,他們小時侯最高興的事情就是能吃上兩個白饅頭,新年時能吃上肉包子。

    許多家長常常說:“有得你吃,有得你穿,有得你學,有什么不快樂的?真是不知足!”當時的他們有這樣的環境,已經是很幸福的了,但對于我們呢?也有的家長會給不少錢孩子,讓他們自己“獨立”,對孩子很少過問。現在,親子溝通已成了一大難題。

    我們這代已經從對物質上的追求,轉變到了對精神上的追求。許多孩子會被家長認為很獨立,在孩子獨立的另一面,卻藏著一顆脆弱的心。

    于是,許多對自己失去自信心的孩子走進了網吧,希望通過游戲找到自己出人頭地的一面;于是,沒人安慰的孩子找了自認為是的男(女)朋友,希望在自己傷心的時候能聽到真誠的安慰;于是,許多孩子選擇了離家出走,希望在自由的世界里找到快樂;于是,無法面對現實的孩子,選擇了結束自己認為很痛苦的一生。表面在怎么獨立、自強的孩子,背后總會有一顆脆弱的心需要人去安慰。

    現在的我們只需要精神上的補給,而不需要太多物質上的獎勵。人的精神是支撐人活下去最大的勇氣,只要精神上快樂,再殘酷的現實我們都是可以面對的。

    家長們,你們是該放下手中的工作,到孩子的內心世界去看看了。

    5.以當物質遭遇精神為題寫一篇作文

    《當物質遭遇精神》社會發展迅速,物質資源豐富,我們都在追求自己的價值,但不同的人對價值有不同的觀點。

    精神勝于物質,還是物質勝于精神?生活中,有的人物質生活貧乏,在解決生存的問題上并不貧乏。他們,清貧,但是精神生活充滿了樂趣。

    二有的人富有物質,但這樣奢靡的人,精神生活卻非常空虛。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。

    他立在江邊,形容枯槁,面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠,“剪”去他的博帶?是誰讓他“消得人憔悴”?這個叫屈原的男子曾是那樣的風華絕代啊。

    懷王已死,郢都殘破,他抱起石塊,自沉汨羅。汨羅從此流進了中國的文化史,至今仍是迤迤邐邐,在漫長的春秋中,清了又濁,濁了又清。

    他放棄了自己的生命,保留了自己的精神。千年一瞬,剎那芳華,兩千年后,我們已然明曉,在屈原心頭凝聚的是對家國的無盡的思念,無邊的忠愁。

    屈原決然放棄的是豐富的物質。若他像勒尚,鄭袖,張儀那樣趨炎附勢,他完全可以過富有的生活。

    但他富有的是精神,而不是物質。雨果說過:“腳不能達到的地方,眼睛可以達到;眼睛不能到的地方,精神可以飛到。”

    精神的高度,遠不是物質能達到的。“一簞食,一瓢飲,居陋巷,不改其樂”,“君子憂道不憂貧”,顏回的安仁樂道展現的是精神的平靜和安寧。

    孔子弟子三千,但最為欣賞的是顏回。之所以如此,是因為顏回在生活貧困不堪的情況下,仍能快樂,淡定地一心向道,得到了孔子的稱贊,這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。

    顏回勤奮好學,被尊為“復圣”。我們已經明白,顏回之所以有他的成就,并非他的物質生活有多么豐富,而是因為他的精神生活。

    倘若他不注重精神修養,流連于物質世界,他不一定比世俗之人有更好的生活。然而物質的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。

    中國首富黃光裕因商業賄賂鋃鐺入獄,影視明星劉曉慶因逃稅聲名狼藉,巨人網絡董事長史玉柱因為利益而代言虛假廣告極度豐富的物質讓人索然無味,孤獨痛苦。人與動物的根本區別在于精神。

    物質世界離我們很近也很遠,絢麗的精彩在于擁有永存的精神。讓我們追求永恒的物質吧。

    6.物質與精神財富 作文

    2003年10月15日,楊利偉乘坐我國自行研制的“神舟五號”載人飛船,順利起飛。它載著全國人民的寄托,向浩瀚的宇宙飛去。那一刻,讓人緊張,讓人激動。

    楊利偉在太空中,認真地做著記錄。在飛船失重的情況下,訓練有素的他,憑著勇敢和智慧,披荊斬棘,穩如泰山,還不時地和地面指揮中心聯絡著。

    2003年10月16日6時13分,這個階段是整個飛行過程中最難受、最嚴峻的時候。楊利偉不僅要承受超過自己體重近十倍的負荷,還要抵抗160分貝噪聲的沖擊。但是,在千難萬險中的他,挺過來了!

    2003年10月16日,是一個激動人心的日子。就在這一天,“神舟五號”載人飛向 太空飛利14圈后安全的返回了!實現了中華民族千百年的飛天夢。楊利偉是中華人民的驕傲,世界人民的自豪。他的英名將載入史冊!但是,要知道,在那成功的背后,楊利偉不知流了多少汗水。他夜以繼日,刻苦鉆研,不辭辛苦的參加了無數次飛行訓練,練就了一身過硬的本領,從6000多名選手中脫穎而出,成為我國航天第一人。

    “神舟五號”載人飛船一飛沖天,閃耀著航天人團結協作,無私奉獻精神的光芒。載人航天是一項龐大而復雜的系統工程。全國一百多個行業,三千多家單位,一萬余名科研人員,共同參與了“神舟”各項目的研制、建設和試驗。在艱苦創業的條件下,廣大航天人身居戈壁荒漠,胸懷凌云壯志,放眼世界科技先進水平。艱難困苦,玉汝于成,十年一劍,光耀神州。憑著昂揚奮發的精神,創造了中華民族科技進步的奇跡。

    載人航天的成功,是中國改革開放和社會主義現代化建設的又一成就,是中國科技發展的新的里程碑,是中國人民自強不息的又一非凡壯舉,我們的航天人鑄就了科學求實、開拓創新、艱苦創業、勇攀高峰、團結協作、無私奉獻的載人航天精神。這一精神,為中國航天領域攻堅克難、不斷進步提供了源源不絕的強大動力,更成為中華民族的寶貴財富。

    千言萬語總為一句:發揚航天精神、勇攀科學高峰、振興中華民族!

    7.以精神財富和物質財富寫篇議論文

    記得當初我和愛人相認時,我倆都是孑然一身。

    除了他說話時有點心理上的好感而外,別的我還真的看不出他有什么超越常人之處。只記得他當時說的一句話讓我心動:“也許我不能給你豐厚的物質生活,不過我可以保證:假如你與我在一起了,我可以讓你精神上得到終生的快樂。”

    這句看來頗為簡單的一句話 ,當時就為我提出了一個有關人生的課題: 在漫漫的人生道路上,是物質生活重要,還是精神生活更重要呢? 對于千千萬萬的紅塵中人來說,物質與精神一直是人們所面臨的很重要的兩個方面,時而它們相互協調 ,相得益彰。時而又互相排斥,讓人難以選擇,難以決斷。

    不過無論做出哪一種選擇 ,都要為自己的選擇付出代價。在人生的十字路口,很多青年女子們對自己的婚姻進行決定時,都曾在內心深處掂量過這個問題。

    我當年是抱著吃螃蟹的態度,在支持率極底的情況下,選擇了放棄豐厚的物質生活的享受。不過,在困難面前,我們也不曾低頭,總是時刻在想辦法去改變這一面貌。

    倒是把他當年曾答應我的精神享受的事情也早忘到了爪哇國了。呵呵,當慢慢地生活有了改觀,沒有以前的那種奔波勞碌時,兩個人忽又發覺原來我們的生活是如此地平淡。

    于是我在詩詞寫作中,在散文欣賞和有情調的朋友中,尋找著自己的精神上的寄托。綠茵場上的陣陣喝彩或驚呼聲極大地吸引著他的視線,以致于到了廢寢忘食的地步,兩個人互不干涉,都盡情地玩著自己開心愜意的游戲。

    當經濟緊張時想的是重整戰甲,沙場拼博,更沒有了先前的卿卿我我,花前月下。物質財富與精神財富真的如一輛車上的兩個車輪,少了哪一個車輪都難以前行。

    社會的發展也如這普通人生一般,當社會財富緊張的時候,許許多多的窮苦人民過著食不裹腹,衣不蔽體的生活,衛生條件難以保障。許多人因為有病無錢醫治而過早地離開了人世,造成了許多可悲可泣的故事的發生。

    在這個時候,路不拾遺,光明磊落,無私奉獻等中華民族千百年來的傳統美德卻如黑夜中的明珠一般 ,發著熠熠的光芒。改革春風吹大地,農民實行土地承抱責任制,很多農民在農閑時候,也外出打工掙錢,工廠也實行股份制,國家大中型企業私有化……一切的一切都是朝著適合生產力發展的方向運轉著。

    當某種生產關系能夠滿足生產力發展的時候,這種生產關系便是最適合的社會關系。所以在這種最好的生產關系下,許多人迅速地富了起來,社會財富也極聚地膨脹著。

    隨著社會財富的增加,大部分的人擺脫了貧困。可是在物質生活水平提高的同時,許多的人卻在無意之中,看輕了精神文明的修養,唯“錢”之馬首是瞻,一切皆出于以經濟為目的。

    更有甚者,竟不顧禮義道德。因為自己比別人多一些錢,便可以為所欲為,指望著拿錢來擺平自己所犯下的罪行。

    這些人混淆了是非,顛倒了黑白。還有一些人,更是借著手中的職權,不擇手段地為自己謀取著更多的財富………由這些事情上,黨與政府也在許多年前就提出了加強精神文明建設,提出了精神文明與物質文明兩手都要抓,兩手都要硬的措施。

    人的生活離不開物質的依賴,但是人若只是只顧及物質享受而沒有高尚的精神生活。那種生活便如行尸走肉般,活得沒有意義。

    若是只講究精神生活而忽略了物質文明建設,這樣的精神文明建設也如海市蜃樓般,于蕓花一顯中毀于一旦。所以物質文明建設是基礎,精神文明是上層建筑。

    我們普通人的物質財富和精神財富也離不開這個規律。在自己的人生中,即離不開物質的開發與利用,更脫離不了精神修養的提高。

    物質財富與精神財富:道并行而不悖公元前1世紀,發生于希臘半島的伯羅奔尼撒戰爭中,吃苦耐勞、紀律嚴整的斯巴達人攻克雅典城后,在巨大的財富面前迅速腐化墮落,最終被雅典人打敗。從此,物質財富與精神財富在社會生活中輕重先后的爭論成為一個永恒的話題。

    我國的社會主義建設取得了輝煌成就,物質財富得到了很大積累,但精神財富的滯后日益凸顯。有些人為了金錢不擇手段,卑劣而齷齪;有些人為了面子攀比擺闊,盲目而空虛;甚至有些領導干部為了物質享受,忘記了公仆職責,濫用權力。

    正確處理物質財富與精神財富之間的關系,必要而迫切。物質財富與精神財富孰輕孰重?孰先孰后?《論語》中有句話恰可以用來描述二者之間的關系,為“道并行而不悖”。

    二者應協調發展,任何一方均不應偏廢,精神貧乏下的物質豐富和物質貧乏下的精神豐富,都是不穩定的,且不符合人性發展的要求。精神貧乏下的物質豐富,容易使人們淪為物質的奴隸。

    缺乏精神上的寄托和追求,物質便成為衡量成功的唯一標準,人們為物質而喜,為物質而憂,甚至為了追求物質享受不擇手段,人最終被物質束縛和擺布。人之所以創造物質財富,本是為了更好地生活,但當物質成了唯一追求,物質便反過來成了人的主人,人反而成了奴隸,這正是馬克思所提到的“異化”。

    避免物質財富的“異化”,需要豐富精神生活,有了精神這筆財富,物質才能夠真正成為財富而非累贅。物質貧乏不是社會主義,精神貧乏也不是社會主義。

    物質貧乏下的精神追求,是十分脆弱的。有一種錯誤觀點,認為精神財富是人的終極。

    8.高考作文素材:物質與精神的幸福觀

    [高考作文素材:物質與精神的幸福觀]高考作文素材:物質與精神的幸福觀作者:饒水知音閱讀下面的材料,根據要求作文,高考作文素材:物質與精神的幸福觀。

    (60分)1960年,美國貧富懸殊,社會矛盾突出。有一天,一個叫羅伯特的電視記者,拍攝到這樣兩組畫面:一組的主人公是一家公司的總經理,此人在辦公室里超負荷地忙碌著,雖然西裝筆挺,但神情憔悴、滿面疲憊;另一組的主人公,是一位在寫字樓工作的清潔工,他身著藍色帆布衣服,破舊但不臟亂。

    只見他一邊清掃垃圾,一邊哼著鄉村歌曲,一幅怡然自得的樣子。總經理是美國典型的富人代表,而清潔工是美國典型的窮人代表。

    這兩組鏡頭在電視上播出之后,奇跡出現了:許多窮人不再仇恨富人,也開始感受到快樂和幸福;居然還有很多富人開始羨慕窮人的生活。請根據對上則材料的感悟,聯系現實生活,寫一篇不少于800字的文章,題目自擬文體不限。

    二、考場要點1、結合時代背景揣摩材料主旨方法:認真審讀原文提煉關鍵詞看原材料看提示)2、補充材料留下的思維空白(對關鍵詞進行排列組合,優選最佳寫作角度)3、精心錘煉標題4、確定擅長文體5、羅列可選材料6、在草稿紙上寫好關鍵語句友情提示:這是考場作文的重中之重,成敗的起點,控制在5-10分鐘為宜。請相信:磨刀不誤砍柴工。

    這也是閱卷教師在快速瀏覽的時候能留下印象的部分。三、探究最佳寫作角度(一)、當事人語:不妨讓羅伯特道出其中的秘密:"以前,許多鏡頭都習慣于對準富人的資產和窮人的疾苦,矛盾便出現了。

    我將鏡頭對準富人和窮人的內心,富人因為欲望太多,所以神情疲憊;窮人因為生活簡單,所以滿臉自得。富人和窮人不能只比物質,還要比幸福感。

    "摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明(二)、考場點睛【分析品悟】不能只比物質。以前,許多鏡頭都習慣于對準富人的資產和窮人的疾苦,矛盾便出現了。

    這位記者將鏡頭對準富人和窮人的內心,富人因為欲望太多,所以神情疲憊;窮人因為生活簡單,所以滿臉自得。【最佳立意】不能只比物質,還要比幸福感。

    【適用主題】物質與精神、幸福感。換個角度素材:1、一簞食,一瓢飲,居陋巷,不改其樂的顏回2、青海玉樹地震(熱門素材用好不易,建議回避尖新示例)車轔轔,風蕭蕭,行人遠望各心焦。

    山川河流走相送,塵埃不見西寧橋,千里馳援志如刀!前方有生命的等待,后面有國家的催促,這些志愿者,毫不猶豫地選擇征程。3、曹德旺、曹暉父子黃富榮陳光標才仁旦舟4、著名作家阿來拒上《百家講壇》5、為什么貧窮的尼泊爾、不丹、老撾、智利人均幸福指數那么高?為什么經濟發達的日本、韓國自殺率節節攀升?6、知名心訓師林A的心靈富豪榜--參見所轉博文(我關注信義兄弟時看過《武漢城市圈》對林A的專訪,專為收集反面素材而用)信義兄弟怎么用,反面材料有哪些:黃光裕入獄、劉曉慶逃稅、史玉柱"偽信用"、榮智健黯然退出示例一:孫水林、孫東林兄弟當然是誠信和道義的象征,但光"信義"兩字還無法詮釋他們價值的全部。

    因為中國傳統文化中的一些糟粕元素,"偽誠信"、"偽道義"在我們國家比比皆是。我記得大名鼎鼎的史玉柱"重出江湖"做腦白金時,第一件事情就是還債,把自己包裝成一個"誠信典型",其實目的還是獲得銀行的信任。

    所以,其后來被曝出的"漏稅"丑聞也就不足為奇了。但孫水林、孫東林兄弟不同,他們的信義行為因為哥哥一家五口的災難而凸顯出來,更因為弟弟的主動接力而得到彰顯。

    中國人講究"人死賬消",但孫水林一家五口都死了,但他的賬不但沒有消,而且在沒有賬目的情況下由民工憑良心領工錢。這說明孫水林、孫東林兄弟的行為是發自內心的主動行為,而不是為了信義而信義。

    這種內心的信義之心、責任之心和良善之心,才是我們社會的最珍貴寶藏。示例二:黃光裕曾數次被評為"中國首富"。

    但取得商業成功后,他根本無暇也不愿回頭構建自己的心靈大廈和道德天空,而一度沉溺于官商勾結和無道德環境的長袖善舞,作文素材《高考作文素材:物質與精神的幸福觀》。因為出身貧寒和"原罪"心態,黃光裕雖然有百億身價,但他的心靈是貧困的。

    中國像黃光裕這樣擁有巨額財富數字內心卻十分赤貧的人非常多,這樣的富豪是不能算真正富豪的。但我們的社會,現在就是迷戀這樣的富豪,這不是不說是個時代的"杯具"。

    在一個經濟財富得到不斷累積而心靈財富得不到張揚的社會,會造成很多畸形的社會問題。7、證嚴法師《靜思語》富中之富、富中之貧、貧中之富、貧中之貧是法師經常提起的四種貧富人生。

    早會時法師申言,貧者,沉浮于種種穢惡苦境之中,然心若知足,即可轉苦難為快樂,若是徒具豐足的財物,卻不懂得善用,反會受其誘引,心靈永不滿足。(1)富中之富者,富有物質,更富有愛心。

    如企業家開展事業,安定了許多人的家庭生活,也將有余的財富為社會、為人群付出。知道如何運用有形物資助人,心靈富足才是真富有。

    一個財力豐裕的富翁,如果也能發慈悲心盡量去幫助社會上一些不幸的人群,則其內心也必定感到很充實,精神上感到很富足,。

    9.700字初一作文物質與精神哪個重要

    記得有這么一句話“知識有如人體的血液一樣寶貴”。其實,富有是所有人都想擁有的;而貧窮缺卻是所有人都想擺脫的。一個人如果很富有卻沒有知識,在物質上他是富有的,可在精神上他卻是分文沒有的窮光蛋。可是,如果他很窮,但是卻擁有很多知識,他所擁有的知識就是精神上一筆巨大的財富。知識是用金錢買不來的!這時我讀了《貧窮與富有》這篇文章之后體會到的。

    《貧窮與富有》這篇文章主要寫了:鄰居小馬叔叔叫“我”代他些一封家書給他爹媽。他說的詞語錯誤百出。“我”指出了他的錯誤,他讓“我”自己寫。寫完信“我”悟出了物質富有并不是真正的富有。

    讀了這篇文章,我不禁陷入沉思:文中的小馬叔叔那么富有,穿著筆挺的西裝,光亮的皮鞋;家中那時髦的家具;全套的高檔電器。然而知識的缺乏連給自己的家人寫一封家書都要找人代寫,再怎么富有也沒有用。

    又使我想到了這樣一位小朋友:他的家境很好,是個高貴的公子爺。從上到下沒一件物品都是名牌,就連書包也是像旅行包一樣可以拖動的。可頭腦卻是個“草包”。

    這篇文章讓我知道了:精神富有才是真真正正的富有。

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